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Il Candombe: di cui incorpora alcune posizioni come il “Taglio” e il “Quebrada”, oltre ad alcuni movimenti rotatori delle caviglie e i fianchi che si possono vedere negli stili di danza del tango come “Orillero” e “Canyengue”.

Folklore locale: Come il “Chacarera”, il “Malambo” e lo “Zamba”, che influenzano lo sviluppo del ritmo dal passaggio del Tango, alcuni elementi decorativi del Tango come il “Taconeo”, il “Piques”, il “Castigadas” e il “Boleos” derivano da tecniche reinventate dello “Zapateo” Folcloristico, così come la posizione eretta e assertiva del Tango proviene dal folclore argentino.

Il confronto con i coltelli nei dintorni e nei quartieri della città di Buenos Aires era conosciuto con il nome di “Riñas” e la tecnica di scherma era conosciuta con il nome di “Visteo”. Queste lotte illegali e molte volte con conseguenze fatali furono portate avanti da quelli conosciuti come “Compadritos”, personalità marginali molte volte, anche se non sempre, legate alla criminalità e alla vita licenziosa. Le liti erano l’arena per risolvere le loro divergenze; un reato, un tradimento o una disputa territoriale potrebbero essere risolti in questi concorsi. Le origini del “Visteo” sono molto antiche e derivano dalla tradizionale “scherma creola” praticata nelle zone rurali da gauchos e indiani fin da tempi molto remoti.

Ma in città questa forma di duello era comune all’interno delle classi inferiori proprio quelle che detengono la tradizione primitiva e popolare del Tango, quindi c’è il loro primo punto in comune che è abbastanza rivelatore. El Compadrito, el Malevo ha fatto le sue prime pratiche nell’arte del “Visteo” con bastoni di legno bruciati sulla punta che hanno lasciato un segno nella zona in cui il presunto coltello ha effettuato il taglio o la spinta. L’arma per eccellenza del Visteo era il “Facón”, un coltello di misura tra i 30 ei 40 centimetri, la pistola e la sciabola erano armi di un’altra classe sociale e appartenevano a signori e soldati di carriera. Alcuni coltellinai raggiunsero una grande popolarità e furono temuti, odiati, ammirati e perseguitati. I bambini giocavano a coltellinaio mentre tu interpreti un soldato, un poliziotto o un ladro; praticavano assiduamente tecniche di scherma di strada e trucchi che potevano raccogliere dall’ambiente degli adulti.

Quanto al Tango rigorosamente tecnico ereditato dal Visteo, questo è niente di più e niente di meno che la posizione di “Abraso”. Nel Visteo un indumento (tipicamente una giacca o un poncho) è avvolto attorno a uno degli avambracci da usare come scudo, per colpire, distrarre l’avversario ed evitare i tagli del Facón, il braccio è posto davanti a se stesso forma orizzontale a livello dell’addome, del torace o del viso; Questo stesso gesto in Tango si riflette nel braccio che prende gli sposi da dietro la schiena e serve per attirare la coppia verso il nostro corpo e regolare la distanza dell’abbraccio. Nel Visteo, l’altra mano porta il coltello e si estende in avanti e verso l’alto, eseguendo affondi verso il basso o paralleli e tagli trasversali; Nel Tango Embrace quella mano prende il palmo del partner, si estende effettivamente alla stessa altezza, approssimativamente nella linea delle spalle a seconda dell’altezza del partner e svolge la funzione di esercitare una connessione di avanzamento e attacco attraverso per esercitare una piccola tensione che viene trasferita al resto del busto.

Ma non è tutto, una delle tecniche di Visteo nota come “Mirare” consiste nel sostenere uno dei piedi davanti allungandolo e puntando la punta del piede verso il nostro obiettivo Mentre il peso del corpo è posto sulla gamba posteriore, che è piegata a diverse altezze e il piede è supportato diagonalmente, questa posizione serviva per “sentire” (avvicinarsi e valutare l’avversario) facilitando la possibilità di un rapido rinculo o di un Salto per evitare la lama dell’avversario. Questa tecnica si riflette nella progressione del passo nel Tango in avanti e ai lati, dove si appoggia prima la pianta del piede parallela ea filo pavimento, davanti a sé e senza trasferire il peso o spostare in avanti l’asse del corpo. , Questa tecnica nel tango serve per esercitare un maggiore equilibrio, connessione, facilitare i movimenti, ornamenti e cambi di direzione. Anche i passi laterali nel Visteo e nel Tango sono quasi identici seguendo la stessa meccanica dei passi in avanti ma in questo caso supportano prima il metatarso.

Quindi abbiamo il “Cross Step” che è quando il piede anteriore poggia su una diagonale che incrocia o poggia sulla linea dell’altro piede rivolto in avanti e il piede posteriore rivolto in fuori , l’anca è dissociata dal busto che segue la direzione del piede anteriore e il busto segue la direzione opposta. Sia nel Tango che nel Visteo questo passaggio viene utilizzato per cambiare direzione e per ottenere più energia rotazionale per girare attraverso la dissociazione dell’anca mantenendo l’equilibrio. Nel Tango questa posizione è cruciale per lo sviluppo di un’incredibile varietà di figure e possibilità di interpretazione, questa tecnica così come descritta non è presente in nessuna delle danze tradizionali e popolari del tempo, il che significa chiara evidenza di le origini tecniche del Tango nel Visteo.

Per quanto riguarda l’aspetto culturale, come abbiamo detto, entrambi condividevano origini sociali comuni, il Visteo era cronologicamente molto più antico del Tango ed era molto popolare (o famigerato) nello stesso periodo in cui emerse il ballo del Tango. , che era vista anche come espressione culturale marginale e di cattivo gusto, è solo una questione logica che il Visteo abbia influenzato direttamente o indirettamente il Tango, volontariamente o inconsciamente. Molti concordano sul fatto che in origine il Tango fosse una danza che veniva praticata tra uomini e ci sono molte prove al riguardo, sia testimoniali che fotografiche, ricorda che questo era un periodo in cui la città di Buenos Aires brulicava di diversi gruppi etnici di immigrati, la stragrande maggioranza dei giovani uomini provenienti da paesi Europei e provinciali che sono venuti nella capitale per “ guadagnarsi da vivere” lasciandosi dietro padri, madri e sorelle con la speranza di tornare un giorno “e non con la fronte avvizzita”, Egli stima che ci fosse una donna su 15 uomini tra il 1895 e il 1914, infatti forse una delle cause più comuni degli scontri con i coltelli potrebbe essere stata le controversie d’amore. Inoltre, la lotta al coltello per cause femminili inonda la poesia del Tango. I Lupanares o bordelli condividevano le stesse aree geografiche e sociali del Tango e del Visteo, secondo aneddoti dell’epoca, si ritiene che in quei luoghi in cui il Tango ebbe il suo passaggio e iniziò ad essere una danza di seduzione comprese le donne, quando i compadritos iniziarono a insegnare il tango alle prostitute e finì per essere caratterizzato come una danza sfacciata e un gioco precedente all’atto sessuale.

. Ma come è possibile che una disciplina aggressiva e conflittuale sia stata sincretizzata in una danza popolare? Ritengo che lo stesso desiderio giocoso che ha avvicinato le nuove generazioni di Buenos Aires a combattimenti immaginari con Facones fatti di bacchette o semplicemente d’aria, in gare più con gli amici, che con i nemici, alla fine e inesorabilmente è diventato espressione di unione che affronto; quei ragazzi diventarono uomini e il gioco divenne arte popolare.

Forse l’aspetto combattivo dell’Arte del coltello è sopravvissuto in altri aspetti del Tango, si dice che c’era una latente rivalità tra i diversi quartieri nello stabilire chi fosse più abile nella disciplina della danza e Molte volte si decideva chi sarebbe rimasto con la donna, per sua decisione, a favore di chi l’aveva fatta sentire meglio nel ballo, in un ambiente di povertà e ignoranza, forse quella era l’unica differenza che era rapidamente misurabile tra un potenziale cliente o l’altro.

Indubbiamente una delle cose più rare del tango è questa singolare origine o affiliazione con questa forma di scherma di strada, un caso simile si verifica con Capoeira, una forma di espressione brasiliana che È sia una danza che un’arte marziale, quando ci rendiamo conto che questo è già accaduto è più difficile per noi ignorare la possibilità che Tango abbia stretti legami con Visteo.

Ci sono stati tentativi di dissociare il Tango dalle sue origini marginali, violente, sessiste, promiscue e illecite da correnti moralistiche e diplomatiche, lo considero più stimolante di una disciplina con quelle origini forse così controversa, avrebbe potuto trasformarsi in un’espressione di unione, una forma d’arte e una danza popolare che ci identifica e ci rende orgogliosi. È un segno che l’arte e le più belle espressioni dell’essere umano possono provenire da qualsiasi strato sociale e culturale, significa che dentro tutte le persone c’è la necessità di manifestare qualcosa di intimo, qualcosa di genuino e di valore. Forse anche tra esperienze crudeli, vicinanza a situazioni estreme, tra vita, morte e miseria umana, l’essere umano è capace di valorizzare la sua esistenza in modo spiritualmente significativo, forse le avversità e le vicissitudini della vita arricchiscono alle espressioni culturali dell’essere umano in larga misura, che utilizzano questi disagi per differenziare ciò che ci fa bene come società da ciò che non lo fa, ci permette di apprezzare ciò che è importante, prezioso e degno di essere preservato. Significa che ogni essere umano è importante e che anche ciò che è esecrabile può essere trasformato in qualcosa di utile e prezioso, qualcosa di bello da condividere.